上官樰韦特塔罗牌宝剑四正位牌意书，不讲牌面，不讲对应，不讲入门，啥都不讲，只讲牌意。
韦特宝剑四正位
基本上，这张牌代表的是休息。
宝剑牌组中的许多牌都与争端，冲突，烦恼，焦虑等有关，与之相对的，宝剑四就代表这些冲突平息之后的休息。注意是冲突平息之后的休息，也就是，虽然是休息，但仍然指示了冲突的存在。若是长期住院或者长假躺在家睡懒觉的话，就并不非常符合宝剑四的状况了。
不过仍然，宝剑四是塔罗牌中最明确地表现出躺在床上这一动作的牌，你也可能遇到它单纯代表卧床不起和睡觉的情况。毕竟，一张牌的意思和它在占卜中表现出的意思是两回事。
之所以宝剑四仍然指示了冲突的存在，在牌上我们可以明显地看出来，其一在于悬在墙上的三把剑以及牌中人全副武装的睡姿，这显然是起床后操起一把剑就能直接上阵的格调。其二就是，本身宝剑就有冲突的意思，这“悬而未掉”的三把宝剑，可以看作是“悬而未决”的问题。
此外，冲突与休息本来就是相反相对的一体。就好像一般饿了才会要吃饭一样，有着冲突和不平静的日子，才让人特别想要稍微地去维持内心的安宁。
当宝剑四出现的时候，可能当事人会特别需要这种安宁，需要暂时地从他所遇到的烦恼中抽身出来。这困扰着他的烦恼，并不一定需要以人与人之间的冲突表现出来，可以是压力，劳累，紧张，什么的。比如说长时间顶着高压力高度集中注意力导致的神经紧张，常见的情况有工作太过劳累呀，士兵在前线打仗呀，或者我国少年少女的高中生活呀。
总之，宝剑四就是要把这种紧张的情绪缓解下来，然后一般也会有美美地睡上一觉。毕竟所谓的休息，就是从烦恼中暂时地解脱出来，能够不再去思考这些烦恼，那么当然，最美的休息就是睡觉了，因为睡觉的时候人是不思考的。
不过，当然，占卜中出现的时候，它也可以单纯表示休息，不表示睡觉。比如说通过旅行的方式休假，或者快乐的购物时间，或者一个人的快乐时间。
总之，关键点并不是睡觉这一形式，而是休息这一行为，以及，“把烦恼的事情放到一边”这一概念。
嗯，讲完了这张牌通常的内容，让我们讲一点刺激的。虽然说刺激，不过只是对部分读者会很刺激。
这张牌也代表了寻求庇护的行为，也就是，面对压力和烦恼的时候，寻找一个能带给自己安宁和暂时忘却烦恼的地方。
除了牌中的窗花有表示这一含义之外，整张牌所表现的休息的主题，片刻的安宁，悬而未落的宝剑，也与寻求庇护有联系。
如果只是偶尔一次这样的寻求庇护的话，显然，是符合上面所讲的休息的定义的，也没有必要这样特地地拿出来再说一遍，所以我这里说的并非偶尔的寻求庇护，而是籍由这样的庇护长期地逃避自己所需要面对的烦恼。
这样的庇护常常是“心灵的庇护”，也就是说不一定非要是一个物理的地方，往往可以是一个抽象的东西，不管自己遇到了怎样的麻烦，怎样让人焦急让人彷徨让人不安的情况，只要有了这个东西，当事人就会觉得所有的麻烦和焦急都消失了，仿佛从冰天雪地的北极来到了夏威夷岛，能够立刻甩掉身上的累赘，从寸步难行变为动如脱兔，又如在暴雨中摸爬滚打终于回到了家，然后好好地洗了一个澡。
总之，就是一种整个人都被救赎了的感觉。
那么，对于这种东西，元芳，你怎么看？
这个问题的标准答案是：“大人，此事必有蹊跷！”
没错，此事必有蹊跷。这个世界上并不存在这样的灵丹妙药，即使在炼金术士的梦中，这样的灵丹妙药也是只在每个人之中存在，并不存在于这个世界上。
不管感觉起来有多么安宁与清爽，这些庇护的效果都只是暂时的，就如看一场喜剧电影能让你暂时忘掉烦恼一样。并不是说这些庇护不好，它们一般是好东西，只是并没有好到灵丹妙药那种地步。
“但是你没有举一点实际的例子，你到底在说啥！”
如果你这么问了，那么说明你读得很认真。我在说的是，很多人在面对塔罗占卜，占星术，灵修，新时代等东西时，所展现的态度。
比如说，不少人把塔罗占卜当作代替自己做决定的工具，一旦遇到什么问题不知道怎么办的时候，就会找上一个塔罗牌读牌人，让他给自己指条路。通过这种方式，他可以不去认真考虑自己所遇到的烦恼，傻傻地照别人所说的那样做就好。这是对塔罗的误用以及滥用，就如拿刀对着人一样，愚蠢的是人不在工具。
其它占卜工具的话，同样的道理。
至于灵修以及新时代，是众所周知地会吸引一大批逃避现实的人，当他们把自己的脑袋里装满光和神，宇宙与天使，灵气与爱的时候，昨天下午和上司的吵架这样细小的事情自然就会显得很遥远。他们是真的相信自己的神无比神圣，还是仅仅因为这种盲目的信仰能让自己不去想平日的烦恼所以才这么虔诚呢？