上官樰韦特塔罗牌世界正位牌意书，不讲牌面，不讲对应，不讲入门，啥都不讲，只讲牌意。
韦特世界正位
许多人认为世界牌是一张好牌，但却不知道好在哪里。在他们眼中，世界牌似乎就如童话和电视剧里的大团圆结局一般，代表着完美，圆满，以及，“从此过上了幸福的生活”。
一定程度上这可以算是对的。作为大阿卡娜的最后一张牌，世界代表努力有了回报，以及经过付出之后获得的成功。当事人也会相应地感到由此而来的满足感，以及全世界都被点亮的感觉。
但这只是世界牌的一种情况。而且，相比于完美与圆满，这张牌更为强调的是“和谐”。如果说之前的审判牌代表超越限制，那么这里的世界就代表在限制中起舞。
世界牌并不代表当事人想做的任何事情都能够完成，当事人的任何愿望都会实现。世界牌代表的是，当事人已经在现在的环境和条件下，做到最好了。
当世界牌以正位出现的时候，当事人可能并没有想过要实现自己的奢望，或者定下太过宏伟的目标。之前说过，世界牌是一张很和谐的牌，当事人并没有在和谁斗争，也没有尝试完成不可能的任务。他只是在利用环境中可以为之所用的东西，为自己带来相对最好的结果。
有的时候，这种和谐也会对当事人不利。塔罗牌和人生都没有绝对的好坏，有的时候需要和谐，有的时候需要冲突。永远都和平并淡定的只有待宰的羔羊。
那么什么时候会需要冲突？比如说，工人的工作环境突然变糟，老板突然不照合同出牌，各种情况。
当然，和谐也会有和谐的好。当世界牌出现的时候，当事人可能会有“一帆风顺”的感觉，仿佛周围的一切都是在帮他一般。这是因为当事人自己并没有摆出一副和谁斗争的态度，或者是试图完成不现实的举动，当事人认清了现实，也认清了自己的界限。比如刚开始锻炼的人若是直接尝试高强度训练，就是没有认清现实，自然会失望，若是他量力而为，就有可能看起来很顺利地逐渐变得更为强壮。
所以说，这张牌并不是代表当事人福星当头，更是强调他本人的态度。在韦特塔罗牌的大阿卡娜中，一直或明或暗地强调的一个观念便是：我们的看世界的方式造就了我们各自的世界。如果我们认为自己不会成功，我们就不会成功，如果我们认为全世界都对我们有敌意，那么世界就会有敌意。在大阿卡娜的最后一张，世界牌中，代表的态度是认为整个世界是对自己有利的，认为整个世界是在帮助自己实现自己的目标。所以才会顺风顺水。
学习塔罗牌，或者塔罗牌占卜对我们的积极作用，其中有一个便是如此，让我们意识到我们生活的钥匙掌握在我们自己手中。世界牌便可以代表这个积极作用生效之后的结果，牌面中的裸女手中正掌握着两把钥匙。
这张牌里很重要的要素是限制。让我再说一次，世界牌并不是超出限制，为所欲为，而是在限制中起舞。限制在牌面上的表现是围绕着裸女的花环。当然，这个花环不仅有限制这一种解读。
限制是什么？从客观上讲，我们手里的资源，拥有的时间，技能，都可以是限制。完成任何目标都需要这些东西，即使看起来要实现的目标并不需要物资保障，你也得受到粮食和时间的限制。世界牌代表这些资源够用，虽然并不一定非常充足，但足够让当事人“在限制中起舞了”。
从主观.上讲，限制主要指环境，文化社会，亲朋好友给我们留下的固有观念。当我提到限制的时候，大部分时候可能都主要指这个。
比如说，你想做一个成功的商人，但是你也同时想到这对你不太现实，因为你并没有那个能力。确实，这是你自己内心的纠结，但是另一方面，你之所以会这么急于否定自己，可能也是因为从小被父母养成了否定自己的习惯。再比如，你想要出去旅游，但却觉得自己没有钱，或者没有时间，等等，这也反映了旅游对你是一个在有钱有时间之后再来享受的事情，这也是固有观念。
往大了说，我们每个人都受到我们所处时代的限制，时代给予我们资源，时代也给予我们偏见。资源很好理解，但是时代赋予的偏见并不一目了然。但如果我们回顾历史，会很容易发现属于某个时代的固有观念，比如各种迷信思想，比如“男大当婚，女大当嫁”，比如曾经女性的低下地位。人类的历史是不断前进的历史，当然也就意味着每个时代自有其致命的偏见或错误，我们的时代自然也不例外。
但是，这并不代表限制就是“坏”的。限制是我们逃脱不掉的，只要我们活着，我们都会受到来自各方面的影响。其次，如之前所说，如果你认为限制是坏的，那么它就会以各种方式限制你，如果你不认为其是有害的，你才能发现它的积极意义。就像画与画布的关系，画布限制了一幅画的大小，形状，但也正是如此才给了它自由发挥的空间。
所以说，好和坏都是源自于人的偏见，许多东西本身并没有好坏，即使有，也是两面都有，你选择注意哪一面, 哪一面对你内心的影响就越大，限制也是一样。
世界牌较为正面的含义之一便是，让我再强调一遍，意识到有自己所无法超越的限制，但却也意识到即使在这个限制中，自己也能够有选择，能够将自己的人生带往最好的方向。
如果对于限制，要举更为具体的例子的话，可以是身体上的限制，比如说残疾，比如说病痛。世界牌可以代表去接受这些不幸，而不是怨天尤人。也可以是能力或者天赋上的限制，比如说意识到自己不是创业的料，或者不是打工的料，或者缺乏音乐天赋，当不了音乐家，只能当作爱好玩玩。还有比如说，接受自己的相貌不再试图去整容哪，接受自己作为政治婚姻牺牲品没有选择余地的命运哪，接受自己浪费了人生中最宝贵二十年的历史，好好活下去哪。
虽然这些例子看起来很有些悲惨，但是世界牌的当事人不会觉得悲惨。我们每个人都会有自己的限制，都会有无论如何都想要改变，但却无论如何也无能为力的事情，谁都没有比谁更悲惨。接受了这样的限制，才能迎来了世界牌的和谐，以及内心的平静。这个世界上本就不存在绝对的自由，只有在臣服之后的相对的自由。
作为大阿卡娜的最后一张，世界牌也是对于决定论和自由意志论矛盾的解答，灵肉矛盾的结论，以及二元对立在物质世界的完美调和。二元思想以各种形式贯穿大阿卡娜，包括个人意志与集体意志的矛盾，显意识和潜意识的对立，工作与家庭的水火不容，人格面具与阿尼玛的博弈，飘忽的运气与其中法则的捉摸不透，乃至人的自傲在神的意志下的溃败，在审判牌中我们看到了二元的交汇，而在世界中我们看到了二元的调和。这是旅程的终点，但是有一天我们还会再次回到愚人，走到已知世界的边缘，再次开始，一场愚人之旅。
本来大阿卡娜到这里就该结束了，但是几乎每一本塔罗牌意书都会像这样，从愚人讲到世界，然后又说，世界牌并不是大阿卡娜的完结哦，在世界牌之后，我们又要回到愚人牌，再次展开我们的愚人之旅。如果我们再细细一想，这不就像是一次次的轮回转生一样，不停重复痛苦么？
说真的，当你听到世界之后又是愚人的时候，就没有想过要问这么一个问题么，为什么要重新去经历死神，高塔，恶魔，为什么要重新回到愚人，为什么不能一直停留在世界？世界牌难道不是愚人之旅辛苦获得的成果么？为什么不能一直停留在世界牌？一直享受自己的成果？
好好思考一下。
再好好思考一下。
看在耶稣的份上，离开屏幕，思考出你的答案，再继续读。
我是认真的。
因为这个答案我已经和你说过不止两次了。
想出来了么？
好吧，公布答案。
因为塔罗中没有坏牌。
还不明白么？所以说，世界牌并不比愚人或者死神好，也不比愚人或者死神坏。所以就算在愚人之旅中我们首先经历了除世界之外的所有塔罗牌，这也并不是为了最终到达世界牌。世界牌是22张大阿卡娜中普通的一张，和其它牌一样，并无特殊地位。
它并不是我们期待的人间天堂，也不是童话中的“从此以后幸福地在一起”，所以永远停留在世界牌中是没有意义的。虽然它代表成果，但并不是我们期待的那个成果。
我们在人生中所经历的，伤心，痛苦，分别，灾难，惆怅，迷茫，憎恨，嫉妒，焦虑，奋斗，抗争，等等，也并不是为了某一天，我们能到达一个充满了幸福快乐的终点。
这个终点并不存在，所以世界牌不是终点，它只是看起来像而已。
这又让我们问另一个问题，这个问题也许你会产生共鸣，它是，如果并不存在一个幸福快乐的终点，那么人生为何如此充满痛苦？难道人生来就是为了受苦的吗？
这个问题不能被直接回答，它拥有一个假设，那就是人生充满痛苦没有快乐，显然这是一个很多人都同意的观点。即使你不同意，在你评估某一段时间内的经历时，你一般也会说，这段时间很快乐，或者，这段时间很郁闷，很痛苦。
这就是人生为何充满痛苦的答案。
因为人脑中存在善恶好坏对立的观念，当你把你的生活归结为“坏”的时候，你就会忽视所有“好”的元素，当你认为生活很“好”的时候，你就会看不到“坏”的因素。
这样的话，自然我们会发现，快乐的时光都是短暂的，充满痛苦和辛劳的时光却日渐增长。因此有些人就提出，我们要积极思考，不能消极思考，试图用这样的手段让自己变得更快乐。合理的想法，但解决不了根本的问题。
根本的问题是，我们想要消灭痛苦之类“坏”的东西，享受完全快乐的时光。当然消灭是一个夸张的用词，我们也可以说，逃避，抗拒，逃离，拒绝，总之就是我们不想要这个熊孩子，想尽一切办法都要让它消失。
但这是不可能的。就像一个巨人站在你的面前，你想尽一切办法用拳头去击败它，只会徒劳无功并且感到更痛苦。但在你放下拳头的时候，它不一定会如你所想的那样来揍你。
所谓的痛苦也是如此，如果人并未如此强烈地去诅咒自身的痛苦，而是学会去接受的话，它们也不会那么可怕，因为在接受了之后你才能发现，温暖人心的东西也一直都在。
正如托马斯福音之51，
信徒们问，“主啊！啥时候死人才会复活，啥时候新世界才会到来啊？”
耶稣说，“傻孩子，你们期盼的已经发生了，但你们却看不到它。”