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塔罗牌高塔(正位/逆位)牌义讲解

塔罗牌珍藏资料

占卜须知:

1、真正的占卜是一对一的!不是一对多的!什么是一对多?就是你看到的占卜类文章,4张牌让你选1张,不管谁看到这篇文章,都是4选1,而塔罗牌明明有78张!

2、真正的占卜最少也是3张牌综合解读,而不是单张牌解读!而且每张牌的解读都需要结合其他牌,而不是对单张牌牌意的生搬硬套!如果看了牌意书就会解牌了,那就不需要占卜师了!

塔罗牌高塔(正位/逆位)牌义讲解:

1、原始设计

一座高塔被分叉的闪电击中。人形从塔上掉落,其姿势暗示着希伯来字母(Ayin)。

2、希伯来字母

Pe (嘴)。

3、生命之树

路径27,连结(7)“Netzach”——胜利,至(8)“Hod”——辉煌\宏伟。

4、色彩

猩红、红、威尼斯红、泛蔚蓝或翠绿光的亮红色。

透特高塔

透特高塔

你可曾见过一项大型建筑工事的各个阶段?在第一阶段, 推土机烟尘飞扬地清理地基,树木被毫不留情地连根拔起。花草植物被割起、耙成一堆,然后被掩埋或烧掉。这是一幕全面毁灭的荒芜景象。如果在此一阶段的尾声拍张照片,你会有一幅大灾难的画面。然而一二年后,这画面改变了。建设已经完成,现在一座宏伟的建筑物昂然耸立,有着花木扶疏的造景,或许还有个美丽的小瀑布和小湖,三两只天鹅悠游其中。

在托特塔罗中,这第一阶段是由第十六号大牌塔来代表,而第二阶段则是第二十号牌世界。塔并非世界末日,它只是看起来像是世界末日。简单明了地说,它便是克劳利所谓的,“宇宙能量以其最粗糙形式的展现”。

塔是火星的行星牌,它吸纳了此牌传统版本大部分的典型意象——一座被毁灭的高塔,有人从塔中掉落。然而多数较早的版本,描绘这塔是被来自高处的闪电击中,仿佛遭受到某种天谴。在哈利斯夫人的版本中,这塔是被下方的火焰袭击,仿佛是由冥府之口喷出的怒火。这是象征意象中,一处最具深意的逆转。哈利斯版本所独有的另一特征,是牌面顶端的那只大眼睛,它似乎放射出一道曲折的闪电或火焰,可能是点燃下方地狱之火的火星。

在《托特之书》中,克劳利称此眼为“荷鲁斯之眼”(the Eye ofHorus),有时也叫它“湿婆之眼”(the Eye of Shiva)。这只眼睛,令克劳利变得相当富于哲思。他甚至以关于性魔法和这只眼睛的评论来逗弄我们:有种技术性的特殊魔法意义,只对“东方圣殿会”第十一阶的门徒明白解说:此一阶层是如此地秘密,甚至未曾列入官方文献中;即使研习了第十六号大牌中的眼睛,也无法了解;或许无妨一提,波斯诗人,并不总是很设防地,曾就此题目写过一些诗文。

如果眼睛这档子事儿是如此秘密,干嘛要提起这个话题呢?这是一段极其隐秘且晦涩的参考文献,而克劳利非常清楚,绝大多数读者是无法理解或领会的。显然,“眼”是指身体的各个孔窍,以及它们所连结的心灵中枢。尽管这一切从临床性魔法的观点看来都非常有趣,但它之于我们对这张大牌一般意义的理解并无多大帮助。另一方面,“湿婆之眼”的概念却很有帮助。

印度教的三位一体“三相神”:梵天(Brahma)、毗湿奴(Vishnu),和湿婆,分别负责创造、维持和毁灭宇宙。湿婆是“毁灭之神”,而且克劳利警示我们,他只消张开眼睛,便能摧毁世界。

湿婆被描绘为在信众的尸体上跳舞,对西方的心灵而言,要了解这个概念并不容易。简短地说,其教义是:终极的实相(也就是完美)乃是空无。因此一切有相,无论多么华美辉煌、多么令人愉悦,都只是污渍。要获致完美,一切存在之物都必须被毁灭。

塔牌的传统标题是“神之屋宇”,或“神之屋宇的毁灭”。在《律法之书》第一章,诗篇五十七中,努特女神直接提及了此一名称:在我的星星之下呼唤我;爱即律法,意志下的爱;亦不要让愚者误解了爱;因为爱与爱互不相同;有鸽子,也有蛇;你要善加选择;他,我的先知,已经做了选择,明白堡垒的律法,以及“神之屋宇”的伟大奥秘。

我们在牌面顶端那只巨眼附近,看见了鸽子与蛇。鸽子口中衔着橄榄枝。克劳利如此描述此一意象:

那蛇被描绘成“狮蛇”克奴比斯(Xnoubis)或阿勃拉克斯(Abraxas)。它们代表两种形式的欲望:也就是叔本华所谓的“生之意志”和“死之意志”。它们代表阴性与阳性的冲动:后者之高尚,或许植基于对前者之徒劳的认知。这或许便是为什么弃绝所有寻常意义上的“爱”,这般常被宣称为通往启蒙的第一步。这是一种不必要的僵化观点。这张牌并非整副牌中唯一的一张,“生之意志”与“死之意志”也并非互不相容。

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